【摘要】小年乃大年之煦備先享，確各地風俗雋異，周而復始，歷代相傳，茲大序開端。家以灶為要，民以食為天，供灶于廚上，祭灶于小年。祈福天上，節慶民間。七大民俗：掃塵、祭灶、貼窗花、貼對聯、貼春聯、洗浴、婚嫁。舊歲除，春節漸近。

雋異民俗

雋蔚紀要

《小  年》

二三鞭炮入窗來，

訝覺新春序幕開。

徑向鏡中辭舊我，

一彈衣袖不徘徊。

今有佳時不可殆，

滿城燈火花如海。

縱然人世有蒼桑，

于闌珊處得自在。

話說小年必言臘八節，食粥口福、祭祀祖先、擊鼓驅疫，其既是習俗更是精神與文化的雋享。喜樂享，求得來年福，始備年貨，漸行漸進，小年來了。

小年域俗，北方臘月廿三；南方臘月廿四；江浙滬蓋“臘月廿四”及“除夕前一夜”皆為小年；南京轄域確正月十五元宵節為小年；滇黔局域乃正月十六，西南和北方局域認除夕亦。小年歡延近年根, 舉國置年貨,童趣盎然，鞭炮聲聲，先享年味迎大年。生為國人，福禧歡漾，開泰國盛！

小年，煦備年貨，凈身潔室，喜迎新春，祈年新禧，國人辭舊迎新、吉祥納福，福禧臨門啦。大街小巷車多人忙，皆是一派祥和喜慶、繁榮昌盛。

祭灶王

祭灶之節，拜謝灶王。呈清水，供糖果；扎草馬，備料糧。灶糖涂君口，焚像上天堂。祈上天而美言，愿回宮降吉祥。一朝灶王歸去，百事任爾張狂。九天東廚司命，一代灶王任承。千家萬戶尊為主，一年四季理民情。

開古與傳承

古時，廿三日更盡時，家家祀灶，院內立桿，懸掛天燈。祭品則羹湯灶飯、糖瓜糖餅，飼神馬以香糟炒豆水盂。男子羅拜，祝以遏惡揚善之詞。婦女于內室，掃除爐灶，以凈泥涂飾，謂曰掛袍，燃燈默拜。此日以糖餅、年糕、棗、栗、胡桃等祀灶神，其與土地均天去，呈報家善惡，祈求美讚少弊語。灶王爺一說是火神祝融，一說名髻或隗，狀若美黛。然，灶王爺、土地爺均天琛珩，除夕夜前，百冇禁忌。中華的雋煒輿非遺，我們傳承與永眈。

除  塵

小年，多元風俗：剪窗花、掃房屋，蒸年糕、宰年豬。沐浴理發，購備更服；盈倉廩，年貨豐。除塵垢；揮毫福字天下祉，裁製對聯豪書禧。萬事俱備待春節，天下禧瑞眺和諧。小年者，承傳中華文化；節慶者，凝聚中華民族。焉能輕也？豈不重乎！

貼窗花

貼窗花，是民間最盛行的年俗之一。內容有各種動、植物等典故造型，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹 ，獅子滾繡球 ，三羊（陽）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等。皆福祿壽禧之美好願景和祝呈。

寫春聯

寫春聯也是小年的民俗活動。春節時，民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼。神靈前、大門上、井口、牲畜圈、面糧倉、樹上，處處需要貼春聯，內容豐富，妙語連珠。

洗  浴

歲暮齋沐，多于廿七八日。諺云：“二十七，洗疚疾；二十八，洗邋遢。”。全家皆沐浴修發，民間曰：“有錢沒錢，剃頭過年。”。晉人局地講究臘月二十七日洗腳，民間傳：“臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月”的俗語。

迎春繁務

歲末官署封印，閉門貼封，諸生散館。送灶神后，掃除祠堂舍宇，糊裱窗槅，貼彩畫玻璃窗眼，剪紙吉祥葫蘆，還帳目，送節禮，謝先生，助親友饋果胗，整齊家私，擦抹什物，蒸糕點，炸襯供，調羹飯，治祭品，擺供獻，雕茶果，神堂懸影，院內設松亭，奉天地供案，供財神，系燈籠，掛彩條，此項，粵港澳人較爲重視。除夕為尊親師長辭歲歸而盥沐，祀祖祀神接灶，早貼春聯掛氣球，懸門神屏對，鄉村插脂麻秸，立將財神牌位像瓷雕，合家團拜。更盡分歲，散黃錢金銀錁錠，親賓幼輩來辭歲者留飲啜，答以漢服荷包，盛以壓歲錢幣或錁飾。西南民俗，出門聽人言之吉兇，卜來年之休咎，名曰聽讖語。爐內焚松枝、柏葉、南蒼術、吉祥丹，名曰火禺歲。合家吃葷素細餡水餃，內包金銀小錁幣。食著者，主來年順利。高燒銀燭，暢飲松醪，坐以待旦，名曰守歲，以兆延年。

婚  嫁

過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房”的說法。